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Les Six Termes de Communion Dans le Presbytère Réformé en Amérique du Nord

1. Une reconnaissance des Ancien et Nouveau Testaments à être la Parole de Dieu, et la seule règle infaillible de la foi et de la pratique.
2. Que la doctrine entière de la confession de la foi Westminster, et les Catéchismes, le Grand et le Petit, sont agréables à, et fondé sur le Scriptures.
3. Ces gouvernement d'église et façon de culte presbytérienne sont seuls de droit divin et immuable ; et que le modèle le plus parfait de ces derniers jusqu'ici atteint, est exhibé sous Forme de Gouvernement et d'Annuaire pour le Culte, adoptés par l'église de l'Écosse dans la Deuxième Réforme.
4. Que faire des engagements public et social avec Dieu est une ordonnance de Dieu, obligatoire sur des églises et des nations sous le Nouveau Testament ; que le <<National Covenant>> de l'Écosse et le <<Solemn League>> de l'Écosse, l'Angleterre, et l'Irlande sont un exemplification de cet établissement divin ; et que ces contrats sont d'engagement continu sur la personne morale ; et dans la uniformité avec ceci, ce la rénovation de ces engagements chez Auchensaugh, écosse, 1712 était agréable au parole de Dieu.
5. Une approbation de la contestation fidèle des martyres de Jésus, particulièrement en Écosse, contre le paganisme, le papisme, le prelacy, la malignité et le sectarianism, gouvernements civils immoraux, et tolérances et persécutions d'Erastian qui découlent d'eux ; et une approbation du témoignage juridique émis par le Presbytère Reformé en Grande-Bretagne du Nord, 1761 avec des suppléments de l'Église Presbytérienne Reformée ; en tant que tous les deux contenant un exemple noble à suivre, dans la contestation pour toute la vérité divine, et dans le témoignage contre toutes les corruptions incorporées dans les constitutions des églises ou des états.
6. Pratiquement ornant la doctrine de Dieu notre sauveur en marchant dans tous ses commandements et ordonnances irréprochablement.

Traduit de anglais à français par Christopher Tylor (2005)